نتائج مُجملة    نتائج تفصيلية

الأهداف

تقديم هذه الآيات الشريفة عبر البحث الإلكتروني والتصنيف العلمي مما يساعد كثيراً وييسر عملية البحث، كما ويقدّم فرشة مهمة جداً لطلبة العلوم الدينية والباحثين والمهتمين لتكوين تصوّر حول الأحكام الشرعية من منظور قرآني، ليكون كتاب الله الحكيم هو الأساس والمرجع الأول في استنباط الأحكام الشرعية، وعليه تُعرض الروايات وتُقيّم انسجاماً مع وصايا النبي (صلى الله عليه وآله) وعترته أهل بيته (عليهم السلام). 

وكنت على قناعة، وازدادت قناعتي من خلال هذا المشروع، بأن من يبحث في آيات الأحكام ستتغير رؤيته في عالم التشريع وفلسفته بشكل جوهري ومهم، وواحدة من هذه النتائج تتمثل في العناية الكبرى في القرآن الكريم بالأحكام المتعلقة بحقوق الناس الحياتية والمالية والاعتبارية والقضاء والجهاد والدعوة من خلال التفاصيل والتكرار والتأكيد والترغيب والترهيب، مقارنة بأحكام الطهارة مثلاً، وهي قليلة جداً ومحدودة التفاصيل!

ونلفت عناية الباحثين من خلال هذا المشروع إلى أنه تم تقسيم الأحكام الشرعية إلى الأبواب وفق ما هو متعارف في بعض المصادر الفقهية المتأخرة:

1. العبادات، وتشتمل على:

الصلاة - الزكاة والخمس - الصيام - الحج - الجهاد - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - الطهارة

2. العقود، وتشتمل على:

البيع - الربا - الإجارة - الصلح - الدين والرهن - الوكالة - الوديعة - السبق والرماية - المكاتبة - النكاح وما له علاقة به من قبيل المهر والنشوز والستر الشرعي والنظر والرضاع وغير ذلك

3. الإيقاعات، وتشتمل على:

الطلاق - الإيلاء - الظهار - اللعان - النذر - اليمين - العهد - الوصية

 4. الأحكام العامة، وتشتمل على:

القضاء - الشهادات - الحجر - الكفارات - الإرث - الحدود - القصاص - الأطعمة والأشربة

 وتمت إضافة بعض الأبواب التي لا يستغني عنها الباحث في الأحكام الشرعية، وهي كالتالي:

1. الواجبات، ولم نستوف كل الواجبات، ولا كل الآيات الخاصة بالواجبات التي ذكرناها، بل أهمها، لأن التوسع في ذلك يخرج عن غرض هذا المشروع. ويمكن للباحثين الرجوع إلى المواقع المتخصصة بالبحث بالكلمة واشتقاقاتها لحصر كل الآيات الخاصة بالعنوان المقصود.

2. المحرمات، ولم نستوف أحياناً كل الآيات الخاصة بالمحرمات التي جمعناها في هذا المشروع، ويمكن للباحثين الرجوع إلى المواقع المتخصصة بالبحث بالكلمة واشتقاقاتها لحصر كل الآيات الخاصة بالعنوان المقصود. 

3. آداب إسلامية، وهي التعاليم التي لا ترتقي إلى مستوى الوجوب.

4. خصال مذمومة، وهي مجموعة من الخصال السلبية التي تعرّضت لها بعض الآيات الشريفة، علماً بأن بعض الخصال المذمومة مندرجة تحت عناوين أشمل منها. فالنفاق مثلاً خصلة مذمومة، وتندرج تحتها بعض الخصال المذمومة، كالتكاسل في الإقبال على الصلاة والرياء.

5. أصول الفقه: من قبيل حجية الخبر، وحجية البينة، وحجية سنة النبي، والقياس، والاحتياط وأمثال ذلك.

6. القواعد الفقهية: من قبيل نفي الحرج، والحمل على الصحة، والقرعة، والتقية، ونفي السبيل، والأسوة، وأمثال ذلك.